我國古典園林是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，其中優(yōu)秀的部分對于現(xiàn)代園林設(shè)計仍有重要的指導意義。

　　中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　然而，目前風景園林界對待中國古典園林有兩種截然不同的態(tài)度：其一是古典園林休矣論;其二是古典園林復興論。前者將古典園林看作是無法融入現(xiàn)實社會的死物，否認發(fā)揚傳統(tǒng)的積極意義;后者從弘揚民族文化的高度出發(fā)，強調(diào)繼承古典園林，卻往往追隨其表現(xiàn)形式。

　　權(quán)威園林設(shè)計師認為，無論東方或西方的、傳統(tǒng)或現(xiàn)代的園林形式，采取全盤否定或照搬形式的態(tài)度都是不可取的，無助于中國現(xiàn)代風景園林的健康發(fā)展。

　　盡管經(jīng)濟迅速發(fā)展的中國日益成為風景園林師一展身手的國際舞臺，然而中國現(xiàn)代風景園林的國際地位還十分低下，缺少具有國際影響力的設(shè)計師和作品。一個多世紀以來，中國近現(xiàn)代風景園林始終在追隨西方近現(xiàn)代的形式與風格，既缺乏理解西方現(xiàn)代風景園林內(nèi)涵的社會文化背景，又未能將西方的理論和實踐與本土的實際情況相結(jié)合，但亦步亦趨。究其原因，一方面中國現(xiàn)代風景園林缺乏可以直接繼承的傳統(tǒng)，另一方面對國際風景園林設(shè)計理念與發(fā)展趨勢缺乏深刻認識。

　　事實證明，中國現(xiàn)代風景園林的健康發(fā)展，既不能完全依賴境外風景園林師的作用，更不能照搬西方現(xiàn)代風景園林模式，只能依靠大量真正具有良知和職業(yè)道德的設(shè)計師的崛起，營造既符合國際發(fā)展趨勢、又具有本民族特色的風景園林作品。而深刻認識古典園林的現(xiàn)代意義，對現(xiàn)代風景園林的發(fā)展無疑具有巨大的啟示作用。
 

中國古典園林有哪些特征?

傳說中最美的園林：南京愚園

中國古典園林：頤和園

古典私家園林典范：蘇州獅子林