提升城區(qū)園林品味需要特色文化。

　　地方特色文化是一個(gè)地區(qū)在其文化習(xí)俗、宗教信仰以及自然氣候的長(zhǎng)期影響下，形成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣?、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。城市園林是一座城市的景觀標(biāo)志，如同建筑不是建筑材料的堆砌而是建筑思想的體現(xiàn)，城市不是建筑的拼湊而是城市建設(shè)思想的物化一樣，城市園林也決非由簡(jiǎn)單的建筑、地形、水、植樹(shù)等四要素組成，而是糅合豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)作，地方特色文化應(yīng)該作為城市園林的第五要素，也是園林建設(shè)最重要的要素。因此，從內(nèi)容上講，園林應(yīng)該是地方特色文化的集中體現(xiàn)，從形式上講，園林應(yīng)該作為傳播城市文化的一種重要載體。宜賓城區(qū)園林建設(shè)必須牢固樹(shù)立“建園林”就是“做文化”的理念，在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要在文化大背景下吸取地方特色文化精髓，通過(guò)環(huán)境和建筑藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)園林景觀與宜賓特色文化的完美融合，才能讓城區(qū)園林景觀具有高層次的文化品位和特色。

　　滿(mǎn)足園林服務(wù)功能需要特色文化。

　　城市園林的服務(wù)功能不僅體現(xiàn)于優(yōu)化美化環(huán)境，作為廣大市民休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，城市園林還必須具備陶冶人們情操，提高人們文化藝術(shù)修養(yǎng)水平、社會(huì)行為道德水平和綜合素質(zhì)，全面提高人們的文明素質(zhì)的功能。這也正是園林建設(shè)的公益性特點(diǎn)。因此，宜賓城區(qū)園林建設(shè)需要融入地方特色文化元素，提升文化內(nèi)涵，對(duì)內(nèi)可以使市民增加認(rèn)同感、自豪感,有利于提高市民素質(zhì),增強(qiáng)凝聚力，對(duì)外可以增加城市的吸引力和感染力,有利于提高知名度,優(yōu)化投資環(huán)境。

　　打造國(guó)際生態(tài)文化旅游地需要特色文化。

　　宜賓市從城市發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，確立了建設(shè)國(guó)際生態(tài)文化旅游目的地的目標(biāo)。國(guó)際生態(tài)文化旅游目的地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其標(biāo)準(zhǔn)包括城市經(jīng)濟(jì)水平、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、具有吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的旅游資源等方方面面。園林的好壞不僅僅關(guān)系到城市生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，而且作為重要的旅游資源，還應(yīng)充分展示自己的文化特質(zhì)，建設(shè)彰顯宜賓獨(dú)特的園林文化系統(tǒng)，這也是國(guó)際生態(tài)文化旅游目的地建設(shè)的重要內(nèi)容之一。如何在景區(qū)周?chē)鷪@林景觀、山體園林景觀、濱水園林景觀、附屬綠地園林景觀等綠地系統(tǒng)中通過(guò)文化元素來(lái)創(chuàng)造意境，來(lái)體現(xiàn)宜賓的歷史、文化、人文、地理等內(nèi)涵，來(lái)表達(dá)城市的思想和情感，是呈現(xiàn)國(guó)際生態(tài)文化旅游城市特色美和舒適美的關(guān)鍵所在。

　　宜賓的主題文化定位決定了園林建設(shè)的主要元素。

　　宜賓歷史悠久，人文薈萃，文化種類(lèi)繁多，要注重精選提煉重點(diǎn)文化元素，處理好重點(diǎn)展示和統(tǒng)籌兼顧的關(guān)系。幾千年來(lái)，長(zhǎng)江文化在宜賓人的血液里流淌著，長(zhǎng)江海納百川、熱情奔放的特性代表著宜賓人顯著的性格特征，長(zhǎng)江成就了宜賓這座城市，長(zhǎng)江文化承載和體現(xiàn)了宜賓的歷史和這座城市的獨(dú)特魅力。宜賓城區(qū)園林建設(shè)要以長(zhǎng)江文化為魂，在豐富多彩的特色文化中提煉出最能夠代表宜賓歷史和文化特色，又適合于城市文化表達(dá)的文化元素。

　　宜賓的歷史文脈決定了園林建設(shè)的格調(diào)。

　　宜賓有2190多年的建城史、4000多年的釀酒史、3000多年的種茶史。宜賓是秦“五尺道”的起點(diǎn)，也因此而成為中原連接西南甚至下南洋的一個(gè)重要交通樞紐和商貿(mào)重鎮(zhèn)，成為南絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。宜賓是長(zhǎng)江上游開(kāi)發(fā)最早、歷史最為悠久的人文勝地，是國(guó)務(wù)院第二批命名的“國(guó)家歷史文化名城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。城區(qū)園林設(shè)計(jì)要充分尊重宜賓歷史文脈的地位和影響力，通過(guò)歷史文脈在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入，讓園林景觀設(shè)計(jì)承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)歷史文化的重責(zé)，保持歷史文脈的延續(xù)性，體現(xiàn)地域的個(gè)性。

　　宜賓的文化區(qū)域布局決定了園林建設(shè)的差異化分布。

　　根據(jù)《宜賓主城區(qū)特色文化品位展示規(guī)劃》，宜賓文化區(qū)域可分為三江六岸、岷江新區(qū)、老城區(qū)、南岸(趙場(chǎng))新區(qū)、臨港新區(qū)、南溪新區(qū)等六大區(qū)域。三江六岸主要展示長(zhǎng)江文化和生態(tài)園林文化，岷江新區(qū)主要展示五糧液品牌文化和產(chǎn)業(yè)文化，老城區(qū)主要展示傳統(tǒng)歷史文化，南岸(趙場(chǎng))新區(qū)主要展示人文生態(tài)風(fēng)景旅游文化，臨港新區(qū)主要展示現(xiàn)代文明，南溪新區(qū)主要展示濱江生態(tài)文化、以古城墻為主的傳統(tǒng)文化和新區(qū)現(xiàn)代文明。因此，宜賓城區(qū)園林建設(shè)需要充分考慮宜賓特色文化的區(qū)域分布，要在色彩、材料、空間和尺度等的設(shè)計(jì)上與社會(huì)景觀相協(xié)調(diào)、相一致，才能帶給人最直接的、最佳的視覺(jué)享受。

　　推進(jìn)城區(qū)園林建設(shè)與特色文化相融

　　重規(guī)劃。

　　宜賓中心城區(qū)園林建設(shè),要嚴(yán)格遵循《宜賓歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》和《宜賓主城區(qū)特色文化品位展示規(guī)劃》，在城區(qū)園林的規(guī)劃建設(shè)中，要注入歷史文化的理念,遵循城市機(jī)理,保護(hù)好具有歷史和紀(jì)念價(jià)值的建筑、古樹(shù)名木,讓歷史與現(xiàn)代完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人文景觀與環(huán)境的和諧。在綠化系統(tǒng)中要充分考慮植物的習(xí)性,生命周期以及土壤環(huán)境等綜合條件,將植物合理搭配,增加綠量,增加園林生物的層次,有利于豐富城市景觀提高生態(tài)效益,使植被具有天然的更新能力。要嚴(yán)格遵守“人與自然共生存”的基本法則,保護(hù)開(kāi)發(fā)利用與城市融為一體的山體、水體等自然資源,大力創(chuàng)造城市人工自然,既要生態(tài)健全、良性循環(huán),又要景觀優(yōu)美,物我相融,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　重宣傳。

　　充分利用各種媒體和宣傳陣地,運(yùn)用多種形式宣傳建設(shè)生態(tài)園林城市的重要意義以及城市綠化、風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等方面的法律法規(guī)和政策,提高市民對(duì)建設(shè)生態(tài)園林城市認(rèn)知、認(rèn)同度和參與意識(shí),倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)消費(fèi)觀和生態(tài)生活觀;抓好生態(tài)園林知識(shí)的基礎(chǔ)性普及教育,廣泛普及綠色生態(tài)、環(huán)境保護(hù)的基本知識(shí)與相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí);開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)建活動(dòng),讓廣大市民直接參與到生態(tài)園林城市建設(shè)工作中,形成創(chuàng)建生態(tài)園林城市的良好社會(huì)氛圍。

　　重實(shí)效。

　　城區(qū)園林建設(shè)不能片面追求綠地指標(biāo)，而應(yīng)該是建設(shè)具有生態(tài)、健身、娛樂(lè)等為一體的城市綠地系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)城市綠地功能的綜合發(fā)展，最大限度地滿(mǎn)足人們的公共文化需求。讓人們通過(guò)園林景觀觀賞感受到人文關(guān)懷，在地方特色文化的熏陶下產(chǎn)生歸屬感。所以，具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分配合人的情感、人的行為，滿(mǎn)足不同人群的公共文化需求，只有這樣的園林景觀環(huán)境才能被人們所接受，并使人們得到審美享受。